I Colonna furono creati marchesi nel 1289.

Federico figlio di Giordano Colonna signore e marchese di Zagarolo, si era trasferito nell’isola di Sicilia nel 1223 insieme al fratello Giovanni arcivescovo di Messina indi cardinale si S.R.C. morto nel 1244 e legato pontificio nella quinta crociata, e tenne la carica di capitano generale dell’imperatore Federico II e per questo si inimicò il papa Gregorio IV, morì prigioniero degli Orsini. Giacomo morto ad Avignone nel 1318 fu nominato cardinale dal papa Nicolò III. Salito al soglio papale Bonifacio VIII, Giacomo gli si oppose fieramente, specialmente perché il papa era della famiglia dei Caetani, acerrima nemica dei Colonna. Ma il papa spogliò i Colonna di tutti i beni e dignità per cui dopo una lunga resistenza in Palestrina essi si dispersero cercando rifugio in Francia. Il re di Francia, Filippo il Bello, sostenitore della assoluta autonomia e sovranità della monarchia nei confronti del papato, al rinnovato appello del divieto del pontefice di tassare gli ecclesiastici, rispose con un rifiuto, riunì gli Stati Generali e nel 1302 sul presupposto della diretta derivazione divina del potere regale, fu negata la supremazia pontificia sulla monarchia. Il conflitto ebbe l’epilogo nel 1303: nel marzo di quell’anno Guglielmo di Nogaret, abile giurista e consigliere del re in materia religiosa, accusò pubblicamente il papa di usurpazione, eresia e simonia. Bonifacio VIII annunciò l’imminente scominica di Filippo il Bello, ma il Nogaret raggiunse Anagni ed arrestò il pontefice. I partigiani francesi erano capeggiati da Giacomo Sciarra Colonna che avrebbe dato al papa il leggendario schiaffo detto di Anagni, ricordato da Dante Alighieri nel XX canto del Purgatorio. Giacomo e Pietro Colonna zio e nipote furono i più agguerriri oppositori di Bonifacio VIII. Il 3 maggio 1297 Stefano Colonna, altro nipote del cardinale Giacomo depredò sulla via Appia una carovana di muli che proveniva da Anagni e trasportava una ingentissima somma (oltre 200.000 fiorini d’oro) destinata al papa. Bonifacio XVIII convocò i due cardinali imponendo la restituzione e chiedendo la testa di Stefano. I fiorini furono restituiti, ma la testa di Stefano no per cui nacque un conflitto. I due porporati si rifuggiarono nel castello di Lunghezza e da lì pubblicarono un manifesto sottoscritto anche da Jacopone da Todi, nel quale si dichiarava illegittima l’elezione di Bonifacio XVIII e si faceva appello al giudizio di un consiglio generale. Il papa passò al contrattacco. Giacomo e Pietro furono privati della dignità cardinalizia, dichiarati scismatici e banditi. Poi arrivarono i durissimi provvedimenti contro l’intera famiglia ed i suoi fautori, con la confisca dei beni e la privazione dei beni, prerogative e benefici. Quindi l’azione militare, spinta fino alla conquista ed alla distruzione di molti castelli degli avversari e soprattutto della cittadina di Palestrina, loro pricipale roccaforte. I due ex porporati si videro costretti a fare atto di sottomissione al papa che avvenne in Rieti il 15 ottobre 1298, quindi a prendere la via di un lungo esilio, che li porterà in Francia. Solo nel 1305 Clemente V li reintegrirà nella dignità cardinalizia, revocando poi nel 1306 tutti i provvedimenti che erano stati presi a danno dei COLONNA e dei loro sostenitori. Stefano assistette al conferimento del lauro poetico di Francesco Petrarca in Campidoglio ed il poeta gli dedicò la canzone: Spirto gentil. Stefano fu acerrimo nemico di Cola di Rienzo , ad oltre 80 anni combatté con i figli e nipoti contro il tribuno, ma fu vinto e perse un figlio ed un nipote. Stefano [2] riedificò Palestrina e seguì Enrico VIII in Lombardia. Combatté implacabilmente i Caetani e gli Orsini. Nuovo splendore diede ai COLONNA Oddone che fu eletto pontefice e prese il nome di Martino V. Egli accrebbe la potenza della famiglia con ricchi feudi nell’Italia meridionale. Del detto Federico, figlio di Giordano Colonna, chiamato il ROMANO, soprannome che fu ritenuto dai suoi discendenti, derivarono i baroni di Cesarò e di Fiumedinnisi, rami che nel XV secolo vennero ad unificarsi elevandosi a Grande Stato per il possesso di vasti feudi di cui furono poscia duchi e marchesi, nonché baroni di Montalbano; baroni di Palizzi, marchesi di Altavilla[3] e principi di San Giovanni a Teduccio (Napoli) e dello Spinoso nel napolitano; i duchi di Reitano e poscia Principi della Torretta. Antonio e Giovanni figli del suddetto Federico divisero la loro stirpe in due grandi diramazioni, cioè quella di Alcamo e l’altra di Messina e di Palermo. Giordano, figlio di Antonio ebbe nel 1303 dall’imperatore Federico II il feudo di San Teodoro e più tardi Carlo discendente in linea diretta dal suddetto Giordano, ereditò il ducato di Rebuttone e della valle del Fico da Elisabetta Garofolo sua madre e nel 1611 ottenne la baronia di Bellavilla. Giovanni capostipite del secondo ramo fu straticò di Messina, carica che sostenne poi il figlio Cristoforo e più tardi il nipote Tommaso. Federico, figlio di Giovanni, acquistò dal re Roberto la signoria di Polizzi ed il su detto Cristoforo, suo fratello, ottenne la baronia di Cesarò che più tardi fu elevata a ducato per privilegio di Federico II nel 1333. Il su menzionato Tommaso, figliuolo del precedente, per aver seguito le parti del re Martino ebbe nel 1392 la baronia di Fiumedinnisi, nel 1395 di Calatabiano e nel 1396 di Montalbano. Egli fu giustiziere del Regno nel 1397 e quindi senatore romano. Calogero-Gabriele nel 1694 fu investito del ducato di Cesarò e del marchesato di Fiumedinnisi. Inoltre nell’opera Il Regno di Napoli in prospettiva…, dell’abate Jo. Bapt.Pacichelli (anno 1703) Biblioteca Nazionale di Francia, Parigi opere K2266, K2267, K2268 si legge alla “località” ALTAVILLA: «..don Pompeo COLONNA-ROMANO nel 1608 acquistò Altavilla presso Salerno, Valle di Terra di lavoro, il Casale[4] di San Giovanni a Teduccio (Napoli) trasferito in questo reame da quel di Sicilia possedendo anche in Calabria le terre di Bianco, Palizzi [5]Pietrapennata ecc. … Pervenne quindi in Altavilla, che era nel frattempo divenuta ALTAVILLA-COLONNA, a don Giacomo suo nipote, che la nobilitò con il titolo di marchesato col quale oggi la gode il sig. don Giuseppe nipote di questi, di doti assai chiare e degno figlio della signora donna Vittoria Barile coerede con la signora principessa di Sant’Arcangelo sua sorella dei beni del sig. don Antonio loro padre de quali è il portione di lei passato l’offizio di segretario del Regno con terre dell’Accettura, Guardia Gorgoglione e Spinoso in Basilicata». Il detto Giacomo poch’innanzi introdusse nel territorio di Altavilla i primi bufali, alla cui diffusione si opposero sia l’Università che i cittadini poiché provocavano notevoli danni alle difese. Altavilla rimase feudo dei ROMANO-COLONNA fino agli inizi del 1700. L’arma dei COLONNA-ROMANO di Palizzi è: di rosso alla colonna d’argento con base e capitello d’oro, coronato dello stesso.Lo scudo con lembi accartocciati sormontato da un pavone a tutta ruota.

La nonna materna, di Candida COLONNA-ROMANO coniugata col marchese Bernardo Maria de NATALE SIFOLA GALIANI, era figlia di don Antonio BARILE marchese di Mongiuffi località vicino Messina, barone di Melia e Caggi, duca di Caivano e barone di Sant’Arcangelo. Originari di Napoli e trapiantati in Messina nel XVI secolo furono ammessi a quel patriziato. Nel 1790 Giovanni fu investito del feudo di Turolisi. Questa famiglia Barile feconda di molti cavalieri di pregio ebbe sotto il re Ladislao il contado di Monderifo. Arma: d’azzurro, al grifo d’oro, attraversato dal lambello di tre pendenti d’oro.

Dal marchese dottor don Bernardo Maria de NATALE SIFOLA GALIANI e da donna Maria Candida COLONNA-ROMANO, nacquero cinque figli:

1. Celestino, m.se, nato in Napoli il 29 agosto 1802*, fu battezzato in San Tommaso a Capuana in Santa Caterina a Formiello. Sposa il 27 novembre 1824 Giuliana Giovene dei duchi di Girasole deceduta il 7 luglio 1829 in ed in seconde nozze Clementina figlia di Gaetano morta il 25 dicembre 1849 in Casapulla ed in terze nozze il 29 febbraio 1850 in San Marco[6] Maria Francesca Besagni di Raffaele e Margherita Sabatucci.

2. Vincenzo, nato in Napoli il 20 aprile 1804, fu battezzato in San Tommaso a Capuana in Santa Caterina a Formiello.

3. Carminio, Giuseppe, Luigi, Andrea, nato in Napoli il 10 novembre 1805*, fu battezzato in San Tommaso a Capuana in Santa Caterina a Formiello[7].

Atto di nascita di Carminio de NATALE SIFOLA GALIANI A.D. 1805 10 Nov.

4. Maria Geronima, nata il 24 giugno 1809 in Casapulla e deceduta in Casapulla il 12 dicembre 1809 Casapulla.

5. Giuseppe[8], Maria Pasquale nato in Casapulla l’11 gennaio 1811*, sposò il 21 aprile 1834 in Napoli Carolina figlia di Pietro Reviglione[9] e della m.sa Giuseppa Borgia, nata il 14 dicembre 1809.

Atto di nascita di “Carminio de NATALE SIFOLA GALIANI”

La famiglia

de NATALE SIFOLA GALIANI

possedeva in quell’epoca, oltre ad altre proprietà, anche la terra di Sant’Andrea de Lagni presso Santa Maria Capua Vetere, luogo detto di Ponte Selice (notizia documentata nel contratto d’affitto conservato nel fondo SIFOLA-GALIANI presso l’Archivio di Stato di Roma Eur datato 29 giugno 1828).

CONTRATTO d'AFFITTO

Vincenzo fu il secondo figlio del marchese don Bernardo Maria de NATALE SIFOLA GALIANI e di Candida Colonna Romano. Egli fu procuratore del re presso il tribunale civile del Molise, sposò il 10 giugno 1829 Maria Raffaella de Sortis. Vincenzo scrisse oltre a diversi scritti anche una monografia La giustizia, prima legge cosmologica morale, discorso letto nell’udienza del 3 gennaio 1842 dallo stesso presso il Tribunale Civile di Molise[10]. Altra monografia Due Sicilie…. Anno 1840[11]. Da questo matrimonio nacque Marcello ? /? /1832 Trani che sposò (?) / (?) / 18. Francesca Morlilli; egli decedette il 4 settembre 1880[12]. Essi procrearono Ernesto nato a Vico[13], nato il 7 luglio 1879, Gennara Maria nata il 20 settembre 1876[14]e deceduta l’11 dicembre 1880 [15]E Vincenza nata il 4 gennaio 1859 a Trani e deceduta il 14 gennaio 1859. Da Vincenzo e Maria Raffaella de Sortis nacque Felice Nicola il 12 novembre 1842 a Campobasso che sposò il 20 settembre 1877 Addolorata Carbutti, nata ad Eboli. Essi generarono il 24 gennaio 1879 Giacinto[16], Angelina nata ad Eboli nel 1877/78 e Stella Maria nata nel 1880 e Raffaella. Vincenzo, il procuatore del re, generò anche Giulia ed Emilia, nata il 4 dicembre 1839 che sposò il 7 novembre 1869 Carlo Ferrara .

Giuseppe[17] fu il quinto figlio, del marchese don Bernardo Maria, egli procreò Giovanni il 28 gennaio 1835 in Napoli (battezzato nella chiesa di San Gen), che sposò il 10 settembre 1873 Luigia Arigotti. Di questo Giovanni non si hanno altre notizie; Giulia nata il 14 dicembre 1836, monaca; Luigi nato il 10 dicembre 1838 a Napoli e deceduto in Napoli il 24 dicembre 1838 chiesa di San Gen.(?); altro figlio Luigi nato il 21 aprile 1840 sposò Giulia (?) il 7 luglio 1860 , fu guardia del corpo del re Ferdinando II di Borbone, carica che assunse il 7 febbraio 1860[18]; Geronima nata nel 1853 e deceduta il 31 maggio 1853.; Giulia nata il 10 Dicembre1836 entrò in monastero.

Carminio, Giuseppe, Luigi, Andrea de NATALE SIFOLA GALIANI nacque nel palazzo della propria famiglia nella strada di Sant’Antoniello (Napoli). Sposò in prime nozze nella cattedrale di Napoli il 23 ottobre 1828* Angela Rosa de Laurentis[19] di Giovanni e Raffaela Talamo ed in seconde nozze avvenute l’8 luglio 1833* Rosa Maria Buonpane figlia di don Nicola di Casapulla[20] e di Giuditta Natale sempre di Casapulla.

Rosa Maria nacque in Casapulla il 17 febbraio 1815* e vi morì il 14 gennaio 1895*. Carminio che morì in Casapulla nell’avito palazzo di famiglia il 21 marzo 1883[21]*

; è tumulato nella cappella del Monte dei Morti insieme alla seconda moglie Rosa Maria nello stesso loculo,

dove successivamente fu posta la nipote Giovanna

L'ingegner Giulio Buonpane discendente dal ramo dei Buonpane

di Sebastiano Buonpane (n.1580) a cui apparteneva

Brigida Anna Maria (n.1687 – m.19/11/1762) sposata con Marcello

de Natale, mio antenato, il 19 Giugno 1706.

Candida[22] figlia del figlio Luigi 1838/1913 per volontà della nipote Teresa. Egli fu il primo sindaco di Casapulla dopo l'unità d'Italia (dal 1861 al 1864[23]). Per il suo incarico non volle percepire emolumenti. Al tempo era segretario comunale Sorbo Stefano. La popolazione di Casapulla ammontava a 2669 abitanti. Elettori politici iscritti nelle ultime liste: 69. Non vi era sia l’ufficio postale che telegrafico. Compagnie attive: 1; militi attivi 181; militi della riserva: 31; mobilizzabili: 21.

Don Carminio ebbe tredici figli. Dal primo matrimonio nacquero:

1. donna Maria Francesca nata il 1° febbraio 1827 Vico[24] e deceduta il 7 luglio 1837.

2. don Bernardo nato il 20agosto 1829 e deceduto il 13 novembre 1865, sacerdote.

Dal secondo matrimonio nacquero:

1. don Francesco nato il 14 gennaio 1834[25] e deceduto il 24 aprile 1878, celibe.

2. donna Maria nata nel 1835 e deceduta il 7 luglio 1897.

3. donna Filomena nata il 29 aprile 1836 in Casapulla e deceduta il 14 luglio 1897 in Casapulla.

4. donna Maria Grazia nata il 27 luglio 1837 andata in sposa al farmacista don Raffaele Iodice il 12 agosto 1867. Generarono Alfredo che ebbe tre figlie Flora maritata Palazzo di Grazzanise, Bianca insegnante, Alberto impiegato alla FIAT di Torino. Flora ebbe sei figlie femmine, una delle quali sposa un capitano somalo, una un ingegnere, vivevano a Roma.

5. don Luigi nacque nel palazzo avito di famiglia il 13 ottobre 1838* in Casapulla, sposò l’8 giugno 1867 Teresa Di Sorbo di Camillo[26], morì il 18 ottobre 1913[27] [28]*. Avviò una scuola per i bambini poveri del luogo[29]. Sulla sua tomba si legge: Eletta figura di gentiluomo, educatore emerito pioniere di civiltà per i figli del popolo..

6. don Alfonso nato il 21 gennaio 1840 il 13 gennaio in Casapulla e deceduto l’8 luglio 1840 in Casapulla.

7. don Alfonso nacque il 12 gennaio 1843, sposò il 20 gennaio 1884 donna Teresa Pica deceduta il 16 gennaio 1908. Da questo matrimonio nacquero in Casapulla don Erminio[30] il 28 giugno 1884, Rosa il 27 gennaio 1887 e Argelia il 20 dicembre 1889.

8. don Vincenzo nacque in Casapulla il 13 dicembre 1845 e sposò in Napoli il 5 gennaio 1876 Giulia de Laurentis di Gaetano e Romana Carini.

9. donna Giulia nacque in Casapulla il 7 ottobre 1847 [31]e sposò il 30 novembre 1872 Francesco Pianese, gestore di bancolotto. Ebbe 4 figli: Bartolomeo geometra[32], Maria sposata, Armando che sposa Teresina a Casapulla, Enrico. Da Bartolomeo nacque Umberto che sposa una Natale cugina di zia Ada[33], Claudio che sposa la cugina Giulia e Franca morta nubile. Da Claudio Nacquero Mena[34] che ebbe una sorella[35], e Bartolomo[36]. Altri figli di Giulia e Francesco furono: Maria che sposa ?, Armando che sposa Teresina in Casapulla ed Enrico. Armando ebbe Giulia ? che sposa Paolo Rossi maresciallo dell'aviazione, generò un figlio che divenne magistrato ed un altro scemo; altro figlio di Armando fu Mario che divenne magistrato. Enrico ebbe Giulia che sposò il cugino Claudio Pianese come detto sopra.

10. donna Clorinda nata in Casapulla il 22 settembre 1850[37] e deceduta nello stesso comune il 1° marzo 1851.

11. donna Adelina nacque in Casapulla il 1° aprile 1855[38] sposò il 20 febbraio 1882[39] Giuseppe Natale detto Natalone nato nel 1857 in Casapulla. Essa morì il 2 gennaio 1911 a Napoli. I coniugi ebbero 8 figli: Leontina nata il 12 ottobre 1884, insegnante nubile, Bianca Rosa nata il 4 luglio 1886 che sposa Giuseppe, Luigi nato il 14 luglio 1888 che sposò donna Concetta d’Alessandro di Napoli il 30 aprile 1922, Arturo nato il 20 agosto 1889 e deceduto il 25 giugno 1891, Rosaria nata il 10 marzo 1892 sposò l'11 settembre 1928 l’avvocato Michele Tata, nipote dei senatori Silvio e Michele Petrone alti magistrati, essa morì nel 1956 a Napoli. Francesco nato il 16 gennaio 1895 e deceduto il 17 gennaio dello stesso anno; Amelia che sposa un italo americano; Emma che sposa l'avvocato Archeologo Ermanno D'Apollonio di Isernia, morì nel 1957 ebbero vari figli.

Da don Luigi NATALE GALIANI[40] e da Teresa de Sorbo[41] nacquero 10 figli:

Un aborto verificatosi a tre mesi cioè a 21 ottobre 1867.

don Camillo nato il 21 agosto 1868 in Casapulla ed ivi morto il 28 novembre 1868.

don Vincenzo nato il 10 ottobre 1869* in Casapulla sposò in prime nozze il 24 luglio 1901 in Casapulla Maria Grazia GALIANI di don Felice NATALE GALIANI, e morì in Cerreto Sannita il 18 febbraio 1925 Sepolto nella cappella del Monte dei Morti nel cimitero di Casapulla poi traslata dai nipoti nella loro cappella nel cimitero di Capua[42]; in seconde nozze sposò il 5 dicembre 1910 Maria Michela d’Errico.

don Camillo nato il 5 luglio 1872* in Casapulla e deceduto in Capua il 4 gennaio 1944, sacerdote. Dottore in lettere[43], Parroco, per volontà del cardinale Alfonso Capecelatro, della Parrocchia di Santa Maria di Costantinopoli in San Prisco il 23 luglio 1897 per la morte del parroco don Domenico Palmieri. Parroco di Sant’Elpidio in Casapulla e poi di San Marcello Maggiore in Capua. Curò una pubblicazione di brani della Dottrina cattolica del cardinale Capacelatro ed altro.

Un amico di famiglia residente in Casapulla, il prof Raffaele Marmo in una lettera inviata da Napoli il 5 marzo 1989 a zia Teresa[44] residente in Caserta, il seguente fatto:

Qualche vecchio può rammentare ancora la salda e cordiale amicizia che mi legò per molti anni e fino alla di lui morte al sig. Manlio Natale, una persona che stimavo per la sua larga erudizione in lettere, filosofia e musica e col quale mi piaceva di intrattenermi in conversazione sui più disparati argomenti.

Un meriggio del lontano 1947 di pieno luglio, non ricordo esattamente il giorno, avevo incontrato il sig. Natale all’incrocio tra la strada provinciale con la vicinale per Caturano nei pressi del negozio di uno degli Amodio. Proveniva in bicicletta da Santa Maria C. V. ed era diretto a casa sua. Egli scese dalla bicicletta e si accompagnò a me. Iniziammo subito una conversazione ad onta dell’ora piuttosto tarda per il pranzo.

Quando giungemmo a quel largo davanti alla cappella detta di Sant’Antuono[45], ci fermammo proprio sotto il simulacro del prof. Stroffolini. La via e la venella, data l’ora calda e meridiana erano letteralmente deserte.

All’improvviso ci sentimmo salutare da un sonoro e largo Buon giorno che ci fece girare verso la provenienza della voce e vedemmo avanzare dalla stessa via che avevamo percorsa noi a passi larghi e silenziosi un sacerdote col cappello sulla nuca e le mani dietro la schiena con le quali reggeva le falde del suo cappottino che portava a dispetto dell’afa. Buon giorno rispondemmo insieme io e don Manlio e subito ci rituffammo nella nostra conversazione; ma dopo poche battute don Manlio si arrestò, guardò verso il sacerdote che frattanto era giunto all’altezza della casa del defunto notaio di Caprio[46]. Guardò me, guardò ancora verso il sacerdote che si allontanava a passi misurati ed esclamò col suo vocione di basso: ma quello è Camillo NATALE[47]! E dopo qualche istante di riflessione mi fece osservare: ma Camillo è morto. Io che conoscevo don Camillo, pur non avendo dimestichezza, con lui, che pure mi aveva battezzato, come invece l’aveva don Manlio che era stato e ancora rimaneva suo amico, mi risvegliai come da un torpore e guardai in direzione del sacerdote che si allontanava solitario e silenziosamente ma senza fretta verso il trivio da noi detto vigna. Raggiungiamolo! Dissi all’amico e subito egli, volta la bicicletta che spingeva a mano nel senso della marcia. E con me con passi che almeno allora ci sembravano forzati, ci mettemmo all’inseguimento. Può sembrare strano, ma, nonostante il nostro affrettarci, nonostante l’olimpica marcia del sacerdote, questi ci tenne sempre distanziati dello stesso tratto fino alla fine della via[48], quando egli voltò verso il cimitero[49]. Di li a qualche minuto fummo pure noi al trivio, ma il sacerdote era sparito. Don Manlio che conosceva ad una ad una le persone che abitavano in quel principio di via[50], entrò in un portone dopo l’altro per chiedere se avessero visto entrare un sacerdote, mentre gli tenevo la bicicletta in mezzo alla via, ma nessuno l’aveva visto[51]. Era certamente Camillo! Affermò alla fine don Manlio. Chissà perché s’è mostrato a noi. In parentesi dirò che don Manlio, dopo quella apparizione ritornò definitivamente in seno al credo cattolico, dopo un lungo periodo di miscredenza. E intanto io credetti di trovare la spiegazione e gliela riferii. «Quell’anno avevo insegnato matematica e fisica presso l’istituto magistrale di Capua e per gli esami di maturità fui nominato membro interno di una commissione che ebbe per preside la prof.essa Maria del Re dell’università di Napoli e che era stata mia insegnante assistente del prof. Del Pezzo, quando ero studente di quella facoltà. La del Re era stata nominata presidente di due commissioni, la mia e una parallela e allora nominò me segretario di tutte e due le commissioni. Per tale incarico ebbi l’incombenza di nominare gli insegnanti di musica ed educazione fisica tra quelli che avanzavano domanda al Preside dell’istituto. Veditela tu! Mi disse la professoressa tu conosci la gente del luogo. E difatti per la musica scelsi una NATALE[52] che sapevo sorella di miei carissimi amici e nipote di don Camillo, e un’altra NATALE[53] da me assolutamente sconosciuta, ma si dichiarava abitante alla stessa mia Via 4 novembre[54]. E allora senza sapere chi fosse la nominai per l’altra commissione. Solo al ritorno a casa seppi che si trattava di una delle sorelle di don Camillo che io da ragazzo ero abituato a chiamare donna Candida e che non sapevo affatto che fosse diplomata in musica. È forse superfluo notare che quella nomina (ella non aveva mai insegnato ed era piuttosto avanti con l’età) le aprì le porte della scuola, dove divenne poi di ruolo, e pare ancora per miracolosa intercessione del santo Suo fratello, che nella sua onestà aveva lasciato le sorelle in difficoltà economiche. Ma questa è un’altra storia.

Napoli, 5 marzo 1989

Raffaele MARMO

Nella biblioteca del museo campano sono state trovate da zia Teresa un ode ed un profilo dedicato allo zio parroco don Camillo:

AL NOVELLO CURATO

CAMILLO GALIANI NATALE

UN RAPIDO SUONO

DELLA MIA LIRA

IN ARGOMENTO DI STIMA

1898

MARCIANISE

TIPOGRAFIA GIOVANNI LASCO

1898

ODE

Ave, Pievano egregio,

Che nutri alma sublime,

Offro, commosso, un sonito

D’affettuose rime,

Manifestando il giubilo,

Che mi rapisce il cor !

La rara tua modestia,

Che inflora questa riva

Certo si turba all’impeto

Di meritato evviva

Ma tu cortese e tenero,

Perdona al Rimator

Bronzi del sacro tempio,

A festa oggi squillate,

Oggi, fanciulle ingenue,

Un cantico intonate

Al nuovo atleta, al fervido

Degnissimo Pastor -

Egli col guardo all’etere,

Ove l’Eterno ha stanza,

Saprà additarvi il gaudio,

Che i desiderii avanza,

Il gaudio, che s’acquistano

I prodi del Signor -

Saprà placar l’altissimo

Se scotesi la terra,

Se rio malor propagasi,

S’arde fraterna guerra,

Se l’onda irata vedesi

Dalla riviera uscir

Oh! quante volte impavido,

Al buio della Selva,

Sciorre saprà la vittima

Di minacciosa belva

Per ridonarla ai Serali

Che allietano l’empir

Egli rammenta ai giovani

La fedeltà nel petto:

Alle fanciulle predica

Il verecondo affetto

Santifica nel talamo

Il nodo dell’amor

Egli confonde il perfido,

Che a rio furor si desta,

E nel cimier di Satana

Chiude l’iniqua testa

Per attaccar la nobile

Schiera del Redentor

Ei con parola magica,

Che pace e amor dispensa,

Sgombra la ria mestizia

Del prigionier, che pensa

Alla diletta Patria,

Al mesto genitor

Ardente, accorto, vigile,

Contar le agnelle ei suole,

Equando l’alba infiorasi,

E quando ferve il sole,

E quando par che Vespero

Doni un sorriso ai fior

Dal tenebroso secolo

Vi scampa, e vi governa,

Prega l’eterno Artefice

Della Città superna,

E nel burron dei triboli

Rapida luce appar

Ei l’ave dell’Arcangelo

Al bambolo innocente

Impara - assiste all’ultima

Tenzone del morente

Reca sgomento a Satana

Dall’incensato altar

Se avessi la melodica

Cetra del Parzanese,

O del famoso Silvio

Le sacre rime accese,

Sciorre, Pastor, tue laudi

Con più vaghezza, e ardir

Direi - ma già la querula

Squilla della preghiera

Ai dolci amici annunzia,

Che il sol ripiega a sera

Annunzia che le tenebre

Invitano a partir

Addio – di gradi altissimi

In fresca età sei degno

Per rare doti, e nobile

Affetto, e colto ingegno,

Cui fa più bello, ingenuo

Di verecondia il vel

Addio - per te discorrano

Avventurose l’ore

Da te lontana sibili

La freccia del dolore

Né mai procella o turbine

Bruno ti renda il ciel

Addio, ripeto - O siati

Di Prisco il suol dimora

O nel bel ciel di Capua

Vedrai raggiar l’aurora

O sia che lungo tramite

Ambo dividerà.

Volgi un pensier nell’animo

Al mio soggiorno antico,

Torni alla tua memoria

Il rimatore amico,

Il rimator, che un cantico

Spesso per te scorrà

14 Gennaio 1898

SALV. Can. TARTAGIONE

SILVIO TORRE

Direttore del “Giornale della Campania”

PROFILI E FIGURE

Il Rev. Parroco Prof. Natale[55]

(OMAGGIO)

Tipografia Bellomo

L’illustre Uomo ci ricorda tutto un passato luminoso, di dignità, di operosità, di fierezza, attraverso il cognome legato alle migliori e più fulgide e radiose vicende nostre ed alle più belle conquiste della nostra terra! Lavoro, pensiero, azione,affermazioni gagliarde in ogni campo dell’attività civile, intelletto pari alla grande bontà dell’animo, benemerito per antiche e generose tradizioni. Dotato di grande ingegno, di vasta cultura, e di larga preparazione compie il suo dovere con rarissima abnegazione. È giudizio di tutti. Ha portato e porta alla sua attività contributo di fede, di esperienza, di amore. Ed è un lavoratore che alla sua missione nobilissima, consacra il suo cuore con incomparabile ardore, con fervido entusiasmo, con rettitudine di propositi, elevando se stesso. Il nostro conterraneo dimostra così, con la sua attività, che è sempre primo nei cimenti, nell’ardimento, nell’azione per rendere l’opera sua proficua e feconda. Vorremmo dire molto di più ma il nostro è un profilo ristretto, schematico, espressione solo dei nostri sentimenti. Non si dolga il chiaro Uomo di queste parole che non sono di adulazione, dalla quale rifuggiamo. L’intelligenza sarebbe vana se non fosse accompagnata dall’impulso del cuore: il lavoro sarebbe sterile se non fosse aggiunto alla comprensione degli altrui bisogni, la esistenza, insomma, sarebbe miseria se non fosse abbellita dagli ideali di umanità. Ed Egli aduna in se le qualità più perfette e più degne. Non superbo, modesto, cortese, egli dà in ogni manifestazione la impronta della più completa signorilità. Interpretando il voto unanime, esaudendo un desiderio ardente nostro, gli rinnoviamo la espressione dei nostri sentimenti di viva simpatia, cordialmente beneaugurando.

1 Cappella del Monte dei Morti, sepoltura del parroco don Camillo Natale-Galiani (Casapulla CE)

Del pro zio Camillo, il Canonico Penitenziere Antonio Casertano scriveva un Commemorando letto nella chiesa parrocchiale di San Marcello Maggiore in Capua il dì 7 febbraio 1944:

L’ultima volta lo vidi dinanzi a l’orride rovine del Duomo.Era rimasto quasi senza parola, come trasognato.Su quel volto emaciato ed esangue si leggevalo strazio atroce del suo cuore di sacerdote e di cittadino Perché Camillo Natale, pur non capuano d’origine, amava Capua con appassionata tenerezza di figlio. E a Capua diede il più e il meglio delle sue ricchezze interiori. Laureatosi in lettere presso la Regia Università di Napoli, venne dal Cardinale Alfonso Capecelatro chiamato a insegnar latino nei corsi liceali di Capua. Erano i tempi in cui il Seminario di Capua toccava il culmine della sua parabola ascendente. Uomini tra i più colti del Clero archidiocesano ne tenevano la direzione e v’impartivano l’istruzione. E gli alunni affluivano, non solo da tutte le zone dell’Archidiocesi, ma pure da tutta la Campania e da altre regioni meridionali della Penisola: qualcuno veniva perfino dalla Sicilia. Il novello Professore fu all’altezza del suo compito. Nulla di asprigno uggioso pesante pedantesco nel suo metodo didattico. In poche e rapide battute, illuminate d’un benevolo sorriso, rendeva facili le più astruse regole di sintassi prosodia e metrica, e svelava le bellezze linguistiche stilistiche e artistiche dei grandi Classici della latinità. Soprattutto amava essere un educatore. Perché nella scuola non vedeva solo cervelli da imbottir di cognizioni; ma anime intere da sviluppare armonicamente e aprire agli alti ideali della vita.

E sapeva trovar lo spunto per accendere ne’ cuori fremiti di vita religiosa morale e civile. I giovani lo veneravano. E fuori, nel tumulto del gran mondo, portavan sempre viva nell’animo la cara immagine paterna del Professor di latino. La la figura di Camillo Natale rifulge particolarmente nel campo pastorale. Tre parrocchie gli vennero successivamente affidate: la Parrocchia di Santa Maria di Costantinopoli, in San Prisco (poco dopo l’Ordinazione Presbiteriale); quella di Sant’Elpidio, in Casapulla; questa di San Marcello mAggiore, in Capua. In tutte e tre fu infaticabile Operaio del Vangelo. Specie in questa di San Marcello Maggiore; ove venne con gran corredo d’esperienze, e ove rimase fino alla sua ultima ora, per quasi un trentennio. Travagliato dall’ansia bruciante di portare anime a’ piedi forati e insanguinati de l’Amore Crocifisso, non pensava che ai problemi dello Spirito; non parlava che dei problemi dello Spirito; non viveva che per i problemi dello Spirito. E dalla sua torrida anima rampollavano luminose forme di apostolato. Vedeva le chiese deserte? E accendeva le “Lampade Viventi”: anime cioè che ardono e splendono davanti a Cristo Eucaristia, in rapimento d’amore. Vedeva la preghiera, sublimazione de l’anime dalle opacità della terra ai fulgori del Cielo, negletta e schernita? E dispensava migliaia di corone del Rosario. Vedeva la riluttanza, sempre diffusa, alla legge d’amore e di dolore del Cristianesimo? E portava nelle case la Croce, abissale poema che da due millenni canta il più alto Amore e più alto Dolore. Vedeva crescer, anche tra le classi colte, l’ignoranza religiosa, radice feconda di miscredenza e d’indifferentismo? E faceva una ristampa di alcuni trattati de2La Dottrina Cattolica” del Capecelatro: pagine calme ariose soleggiate, che espongono dimostrano e vigorosamente difendono contro gli assalti della negazione le vertà del Cattolicismo. Vedeva l’istituto familiare disgregarsi sotto l’azione dissolvitrice d’una torbida mondanità, spensierata e gaudente? E con l’Associazione Pio X chiamava a raccolta gli Uomini Cattolici per la restaurazione cristiana della famiglia. Vedeva i fanciulli e i giovani minacciati dalla corruzione dilagante? E apriva loro la sua casa; dava loro innocenti svaghi; parlava loro con la voce del cuore; spargeva copiosamente in quelle vite esuberanti il frumento di Cristo. Vedeva i Soldati sbattuti dal turbine della vita militare? E li accoglieva ne” La Casa del Soldato” – ove trovavan qualche comodo e respiravan l’aria corroborante della sanità morale. Vedeva poveri dibbattersi duramente nella morsa dilacerante della miseria? E, acceso di carità, soccorreva con larghezza. E non si fermava qui; ma, attraverso la misericordia corporale, arrivava alle anime e le illuminava. E’ stato detto da un grande Scrittore e gran Cristiano dei nostri giorni: “A che altro è più simile un prete santo, se non a un simbolico cero che bruci, consumandosi, tra Dio e gli uomini, acceso in Dio, splendente per gli uomini?”

Tale fu Camillo Natale.

E ora?

Ora non più lo vedremo. Non più udremo la sua voce. E’ un mese che il suo sguardo è spento; la Sua bocca è muta; il suo cuore è fermo. Un male che lo minava da anni lo stroncò Di colpo, al cadere d’una giornata[56] laboriosa: Forse in quei supremi istanti gli balenaron a l’anima le parole di Paolo:”Ho combattuto la buona battaglia; ho terminato la corsa; ho conservato la fede. Ora m’aspetto la corona della giustizia”. Sopra la sua pietra sepolcrale potremmo incidere: Passò sulla terra come fiamma inconsumabile d’amore. Non più lo vedremo. Non più lo udremo. Ma non lo scorderemo mai più.

Dal profondo del nostro essere leveremo per te, o Sacerdote di Cristo, la preghiera suffragante.

E tu ricordati di noi rimasti tra i fragori e gli orrori dell’apocalittico ciclone di ferro e di fuoco che da oltre quattro anni sconvolge il mondo, e ora va riducendo la nostra grande e sventurata Italia, la terra di Francesco d’Assisi e di Caterina da Siena, in un’immane catasta di macerie e di cadaveri.

Ricordati di noi.

Prega che sul mondo devastato e insanguinato rifolgori il sole risanatore e fecondatore della Pace Cristiana.

Altri figli di don Luigi furono:

Un altro figlio nato morto il 13 ottobre 1874.

don Carminio NATALE GALIANI[57], nato in Casapulla il 13 marzo 1877[58]*, sposa il 5 febbraio 1906* Maria Teresa Trepiccione di Giuseppe, nata in Casapulla il 31 luglio 1879* e ivi deceduta il 17 dicembre 1966*. Carminio[59]. morì in Casapulla il 22 luglio 1950[60]*. Entrambi i coniugi sono riposano nello stesso loculo della cappella gentilizia costruita dai figli al lato Est dalla planimetria posta al n.5[61].