Stemma de NATALE secolo  XV-XVl

Casapulla CE

 

 

Genealogia famiglia

de NATALE[1]

Ai tempi dell’antica Roma era già presente la famiglia patrizia Natalis. Tracce di questo cognome Natalis si trovano in una lapide tardo latina dove si legge:

TERENZIA BONIFATIA CANISTRARIA.

T(itus) FLAVIUS NATALIS.

C(aius) VALERIUS SABINUS.

L(ucius) AVIANUS FELIX.

C(aius) FLAVIUS.

DOMIT(i)US

Da fonti angioine risulta che individui col cognome Natalis “(de Natale)” già risiedevano, nel contado Capuano, come Antonius Natalis (de Natale), montiere[2].

Nelle Capitolazioni dei maestri muratori della città di Capua, rogati in data 10 giugno 1488, tra i licterati testes alla stesura dell’atto, quali: Notarius Lucas de Dominico, Dominus Ioannes de Iacobello, Dominus Bernardinus Veltre, compare il Magister Iacobus de Natale de Capua, che, da fonte, si apprende essere dottissimo ed eminente dignità capitolare[3].

 

 

Da tempi molto remoti da questa gente de Natale antichissima in Casapulla, sembra avesse avuta la sua derivazione quel Luca-Antonio de Natale, che fu Tenente Generale dell’esercito del Re Carlo II, monarca delle Spagne, giusta il documento riportato dal Rica nella sua opera La nobiltà delle due Sicilie, Vol.1°, parte 1ª, pag.210, e per alcuni secoli successivi questa famiglia de Natale fu la prima del casale di Casapulla per ricchezza e possedimenti[4].. I suoi individui fissandovi la propria dimora a questa avevano dato la fisionomia di una vera Corte, sulla quale i sovrani di Napoli potevano riversare le loro grazie e le loro simpatie[5].; ed ancora, Bernardo de NATALE SIFOLA GALIANI nella metà del XVIII secolo era il primo contribuente del luogo.

Il primo individuo della famiglia de NATALE da cui discesero i “de NATALE SIFOLA GALIANI” di cui si abbia conoscenza certa, per l’esistenza di documenti parrocchiali, fu:

                                                Stemma

“de NATALE”

Posto sotto la volta dell’ingresso del palazzo così detto “di donna Candida”

in Casapulla in via A: Diaz.andato perduto per il crollo della volta

 

don Luciano de NATALE (1500),che sposò donna Vincenza Menicillo[6] di Macerata diocesi di Capua.

Da questo matrimonio nacquero:

  1. don Alicordio[7] che fu canonico della Chiesa Metropolitana di Capua.
  2. don Gennaro, che nel 1582 sposò donna Caterina della nobile famiglia Mincione di Macerata diocesi di Capua.

don Gennaro e donna Caterina procrearono quattro figli:

  1. don Marco Aurelio, nato in Casapulla il 09 settembre 1583[8].
  2. don Marco Marcello, nato in Casapulla il 13 ottobre 1586.
  3. don Giuseppe, nato in Casapulla il 19 marzo 1589, il quale divenne canonico della Chiesa Metropolitana di Capua.
  4. donna Elisabetta, nata in Casapulla il 04 aprile 1593 che andò sposa il 24 settembre 1620 a don Gian Matteo Menicillo di Macerata di Capua.

don Marco Aurelio sposò nel 1602 donna Ferdinanda Amedea NATALE di Casapulla e da lei ebbe tre figli:

  1. don Giulio Antonio nato in Casapulla il 18 giugno 1603
  2. donna Amedea nata in Casapulla il 27 giugno 1604 che andò sposa il 07 gennaio 1627 a don Francesco Granata di Capua.
  3. don Francesco Antonio nato in Casapulla il 28 gennaio 1606.

don Marco Marcello sposò nel 1608 donna Padovana Menicillo di Macerata diocesi di Capua[9].

I MENICILLO

Discendevano dalla famiglia a cui apparteneva SANTO STEFANO MENICILLO A.D. 935 protettore della Città di Chiazzo(Caserta).

SANTO STEFANO  MENICILLO

NEL TEMPO CHE IL LONGOBARDO LANDOLFO, SOPRANNOMINATO CAPODIFERRO, ERA PRINCIPE DI CAPUA, E PROPRIAMENTE NELL’ANNO 935, PRESSO 1 LAGNI E PROBABILMENTE NELL’ATTUALE VILLAGGIO DI MACERATA PRESSO CAPUA, DA GIOVANNI MENICILLO E DA GUISELBERTA NACQUE UN BAMBINO AL QUALE FU DATO IL NOME DI STEFANO, PER DEVOZIONE PRESSO IL PROTOMARTIRE, PROTETTORE DELLA CITTÀ E DIOCESI DI CAPUA. FIN DALLA TENERA ETÀ SI SCORGEVA IN LUI ALCUNCHÈ DI CELESTE, E LO STESSO PRECOCE SVILUPPO CORPORALE SEMBRAVA PIÙ EFFETTO DI GRAZIA DIVINA CHE DI PREVIDENZA ED INDUSTRIA MATERNA, FACENDO CONCEPIRE AI FORTUNATI GENITORI LE PIÙ LIETE SPERANZE E QUASI UN SENTIMENTO D’AMMIRAZIONE PEL FANCIULLO FAVORITO DELL’ALTISSIMO. IN QUELL’EPOCA, ANCORA NON ESISTEVANO I SEMINARI PER L’EDUCAZIONE DEI CHIERICI; E QUESTI VENIVANO EDUCATI NEI MONASTERI O PRESSO QUALCHE CHIESA, DOVE, DOPO UN CONVENIENTE TIROCINIO, ERANO ASCRITTI AL CLERO; E PERÒ STEFANO NON APPENA EBBE RAGGIUNTO IL SETTIMO ANNO D’ETA FÚ MANDATO E ACCOLTO NELL’OSPIZIO CHE SORGEVA IN CAPUA PRESSO LA CHIESA DEL SALVATORE, EDIFICATA DALLA CONTESSA ADELGRINA. FU IN QUEL CENACOLO DI VIRTÙ E DI SCIENZA CHE SI MANIFESTÒ TUTTA LA BONTÀ E GRANDEZZA D’ANIMO DEL FANCIULLO DELIGENTISSIMO NEL SEGUIRE GLI INSEGNAMENTI DEI SUOI MAESTRI, IN BREVE APPRESE LE MELODIE LITURGICHE, E LA SUA VITA ERA TUTTA IMPIEGATA NELLA SALMODIA, NELLO STUDIO E NELLA PREGHIERA. COL PENSIERO DI DIO SEMPRE PRESENTE, SI ERA TALMENTE ACCESO DI CARITÀ PER LUI, DA SPREGIARE DEL TUTTO I BENI CON TANTO ARDORE AGOGNATI DAI MONDANI. TRA LE VIRTÙ, ERA INNAMORATO IN MODO SPECIALE DELLA PUREZZA, CHE NON SOLTANTO PRATICAVA, MA INSEGNAVA AI SUOI CONDISCEPOLI, CORREGGENDO SOAVEMENTE ED EFFICACEMENTE QUELLI A CUI TROPPO PESAVA LA ANGELICA VIRTÙ.E NON OSTANTE CHE TALVOLTA SI ELEVASSE A CENSORE DELLE ALTRUI MANCANZE, ERA TALE LA SOAVITÀ DEI SUOI MODI, CHE AMAVA ED ERA RIAMATO DA TUTTI. QUESTO CORREDO DI DOTI E DI BELLE VIRTÙ ATTIRÒ SUL GIOVANE STEFANO GLI OCCHI DEL CLERO E DELL’ABATE DI QUELLA CHIESA; I QUALI, RIFLETTENDO AL GRAN BENE CHE AVREBBE POTUTO OPERARE UN SACERDOTE FORNITO DI TANTA VIRTÙ E SCIENZA, LO ASCRISSERO TRA I CHIERICI, E POI LO VOLLERO INIZIATO AGLI ORDINI SACRI, SINO AL GRADO E ALL’ONORE DI SACERDOTE. LA SUA PAROLA ERA FUOCO CHE INCENERIVA IL VIZIO ED ACCENDEVA NEI CUORI UN INCENDIO DI AMORE AL BENE; ERA BALSAMO SOAVE PER GLI AFFLITTI, SOLLIEVO E REDENZIONE PER I PECCATORI. LA SUA MANO ERA L’ISTRUMENTO DELLA PROVVIDENZA NEL BENEFICARE, ED EGLI SI FECE TUTTO A TUTTI PER SALVARNE LE ANIME; IN MODO CHE SI GUARDAVA A LUI COME AL SACERDOTE FATTO VERAMENTE SECONDO IL CUORE DI DIO. E QUANDO SI TRATTÒ DI DARE UN SUCCESSORE ALL’ABATE PIETRO, NON SI EBBE UN MOMENTO SOLO DI ESITAZIONE: STEFANO FU ELETTO ABATE E PARROCO DELLA CHIESA DEL SAN SALVATORE. LA LAMPADA COLLOCATA SUL CANDELABRO DIFFUSE RAGGI DI DIVINA LUCE. IL PROFUMO DELLE VIRTÙ DEL SANTO ABATE SI SPARSE COSÌ LARGAMENTE, CHE LA CHIESA DI SAN SALVATORE DIVENNE COME LA META DEI DESIDERII E DELLE ASPIRAZIONI DEI FEDELI, CHE VI ACCORREVANO DA OGNI PARTE PER TROVARNE LUME, CONFORTO, AIUTO NEI MALI DELL’ANIMA E DEL CORPO. SANTO STEFANO SINO AL 440 ANNO DI SUA VITA VI PROFUSE I TESORI DELLA MENTE E DEL SUO CUORE ANGELICO, FINCHÈ NON PIACQUE AL SIGNORE DI CHIAMARLO A PIÙ LARGO APOSTOLATO. NEL 979 LA SEDE VESCOVILE A CAIAZZO ERA RIMASTA VACANTE PER LA MORTE DEL VESCOVO ORSO. LA DISCIPLINA CANONICA, CHE REGOLAVA IN QUEI TEMPI L’ELEZIONE DEI VESCOVI, CONCEDEVA AL CLERO ED AL POPOLO LA SCELTA DEL NUOVO PASTORE E RISERBAVA AL METROPOLITANO L’ESAME, L’APPROVAZIONE E CONSACRAZIONE DEGLI ELETTI CHE APPARTENEVANO ALLA SUA PROVINCIA ECCLESIASTICA. IL CLERO ED IL POPOLO DI CAIAZZO CONVENUTI PER L’ELEZIONE NON EBBERO CHE UN SOL PENSIERO, UN SOLO DESIDERIO: AVERE IL SANTO ABBATE STEFANO PER LORO VESCOVO. LO CHIEDONO CON FERVIDA PREMURA ALL’ARCIVESCOVO DI CAPUA GEBERTO ED AL PRINCIPE PANDOLFO, I QUALI PER QUANTO DESIDERASSERO DI RITENERE IN CAPUA IL PIO ABATE, NON POTERONO DISCONOSCERE LA BONTÀ DELLA SCELTA FATTA DAI CAIATINI, E DIEDERO IL LORO GRADIMENTO, PER MODO CHE STEFANO MENICILLO FU SOAVEMENTE INDOTTO A SOTTOPORSI ALL’ONORE DELL’EPISCOPATO. LA CONSACRAZIONE GLI FU CONFERITA DAL MEDESIMO GERBERTO, ASSISTITO DAI SUFFRAGANEI ALDERICO VESCOVO DI CALAZIA[10] E LEONE VESCOVO DI SORA, MENTRE SEDEVA SUL SOGLIO PONTIFICALE IL PAPA BENEDETTO XIII. STEFANO ESERCITÒ L’EPISCOPATO CON TALE DILIGENZA E FEDELTÀ,CHE DIVENNE UN GRAN SANTO E RICEVETTE DA DIO ANCHE IL DONO DEI MIRACOLI. I QUALI OPERATI IN UN EPOCA IN CUI NON MANCARONO ERESIE CONTRO IL DOGMA EUCARISTICO, PER UN CASO PROVVIDENZIALE HANNO QUASI TUTTI RELAZIONE A QUEL SOVRANO MISTERO D’AMORE, COME AD AFFERMARE LA VERITÀ DI FEDE E L’AMOROSO CULTO DEL SANTO A GESÙ IN SACRAMENTO. ECCO STEFANO NELLA SUA DIOCESI. EGLI LI AMA TUTTI I SUOI FIGLIUOLI SPIRITUALI E SI PRODIGA CON INCREDIBILE ZELO. NON CONOSCE RIPOSO: PREDICA, AMMONISCE, CORREGGE, CONSOLA, SOCCORRE; E DI GIORNO E DI NOTTE NON HA CHE UN PENSIERO; SALVARE LE SUE PECORELLE. I BUONI EFFETTI NON TARDARONO A MOSTRARSI: POICHÈ MENTRE CONTINUE LOTTE DILANIAVANO I VICINI PAESI, ANZI L’ITALIA INTERA, UNA DOLCE PACE, UNA SOAVE TRANQUILLITÀ AVVOLGEVA LA CHIESA CAIATINA; PERCHÉ V’IMPERAVA SOVRANA LA LEGGE DELLA CARITÀ PRATICATA E PREDICATA DA UN SANTO. GLI ODII SI ESTINGUEVANO PER DAR LUOGO AL CRISTIANO PERDONO, I CUORI SI UNIVANO IN DIO ED IL FLAGELLO DELLA GUERRA ERA TENUTO LONTANO DALLE PREGHIERE DELL’INCLITO PASTORE, CHE, NOVELLO GIUDA MACCABEO, LUNGAMENTE E FERVOROSAMENTE PREGAVA PER IL SUO POPOLO E PER LA SUA CITTÀ E DIOCESI. IL SANTO TEMPIO ERA SEMPRE GREMITO DI FEDELI, CHE VEDEVANO UN ANGELO DEL CIELO OFFRIRE SULL’ALTARE IL MITICO AGNELLO SENZA MACCHIA; E ACCORREVANO ALLA S.MESSA PER RICEVERE DALLE SUE MANI L’EUCARISTICO CONFORTO, MENTRE DIO NE AVVALORAVA LA FEDE CON STREPITOSI PRODIGI OPERATI PER MEZZO DEL SUO FEDELE MINISTRO. È IL GIORNO DI PASQUA. IL SANTO VESCOVO HA CELEBRATO I DIVINI MISTERI E PORGE IL CALICE AD UNO DEI CHIERICI, ASSISTENTI, PERCHÈ VENGA PURIFICATO. SECONDO L’USO DI QUEI TEMPI IL CALICE ERA DI VETRO ED IL BUON CHIERICO FORSE DOVETTE METTERE TROPPA FORZA NEL TENERLO, IN MODO CHE SI RUPPE IN MOLTI PEZZI. STEFANO VEDE, E SI FA PORTARE LE PARTICELLE DEL CALICE INFRANTO, PREGA, ED IL SACRO VASO RITORNA ALLA PRIMITIVA INTEGRITÀ FRA LO STUPORE DEGLI ASTANTI, CHE VEDONO MANIFESTO IL DITO DI DIO. UN ALTRO ANNO, RICORRENDO LA MEDESIMA SOLENNITÀ DELLA PASQUA, IL SANTO, ACCOMPAGNATO DAI CHIERICI, DISCENDE FINO ALLA BALAUSTRA PER AMMINISTRARE AL POPOLO LA SANTA COMUNIONE, QUANDO PER LA RESSA DEI FEDELI, UNA COLONNA DI MARMO SI ABBATTE SULLA FOLLA CHE SI ASSIEPAVA INTORNO. UN GRIDO DI TERRORE SFUGGE DAL PETTO DEI CIRCOSTANTI; MA TUTTI RIMANGONO ILLESI E GLORIFICANO DIO CHE TANTO POTERE AVEVA DATO AL LORO SANTO PASTORE. NÉ QUI FINISCONO I PRODIGI OPERATI DA SANTO STEFANO IN RELAZIONE COLLA SS.EUCARESTIA. ESSENDOSI IL SANTO RECATO COI SUOI CHIERICI IN UNA VILLA PER CONSACRARE UN ALTARE NELLA CHIESA DI SAN MASSIMO, COMPITO IL SUO MINISTERO, SI RITIRÒ NELLA CASA DEL SACERDOTE CHE AVEVA IN CUSTODIA QUELLA CHIESA PER CONSUMARE UNA MODESTA REFEZIONE. FRATTANTO UN CANE ENTRATO NEL TEMPIO E TROVATO INCUSTODITA UN OBLATA, CIOÈ LA MATERIA DEL DIVIN SACRIFICIO, L’OSTIA DIREMMO OGGI, OFFERTA E BENEDETTA UNA NON ANCOR CONSACRATA, LA PRESE E FUGGÌ PER MANGIARLA IN LUOGO SICURO; MA QUANDO GIUNSE PRESSO LA DIMORA DI STEFANO, DA ARCANA FORZA FU COSTRETTO A DEPORLA; NÈ POTENDO PIÙ ADDENTARLA, ULULANDO RICHIAMAVA SUL POSTO ALTRI CANI, I QUALI NEPPURE POTERONO TOCCARLA. ERA ACCORSO NUMEROSO POPOLO E VI ANDÒ ANCHE IL SANTO, CHE LA RACCOLSE E DIEDE A CONSUMARE AI FEDELI, CHE AMMIRARONO ANCORA UNA VOLTA LA VIRTÙ TAUMATURGICA DEL BUON PASTORE. UN FATTO NON DISSIMILE ALLORCHÈ AVENDO STEFANO CELEBRATO I DIVINI MISTERI E AMMINISTRATO LA S.COMUNIONE AL CLERO ED AL POPOLO, CONSEGNÒ LE SANTE SPECIE Al SUOI LEVITI PERCHÉ LE CUSTODISSERO CON OGNI ACCURATEZZA; MA DURANTE LA NOTTE ALCUNI TOPI SCAVARONO UN FORO NELLA PARETE DEL TABERNACOLO E GIUNSERO ANCHE A RODERE LA TECA; MA QUANDO VOLLERO TOCCARE IL PANE EUCARISTICO, REPENTINAMENTE MORIRONO. CHE SE DAL POCO È LECITO CONGETTURARE IL MOLTO CHE LA STORIA NON CI HA TRAMANDATO, POSSIAMO DIRE CON TUTTA RAGIONE, CHE IL SANTO VESCOVO STEFANO, ANCHE IN VITA EBBE DA DIO IL DONO DI OPERARE GRANDI PRODIGI, CHE VALSERO A RENDERE IL SUO EPISCOPATO ANCOR PIÙ FECONDO DEI MAGGIORI BENI SPIRITUALI E TEMPORALI. INTANTO IL PIO PANDOLFO, MUNIFICO BENEFATTORE DELLA SEDE VESCOVILE DI CAIAZZO, ERA ANDATO IN CIELO A RICEVERE IL PREMIO DELLE SUE BUONE OPERE; ED I SUOI EREDI LANDONE ED ADENOLFO DEL TUTTO DISSIMILI DAL LORO GLORIOSO CONGIUNTO, TENTERONO DI RITOGLIERE ALLA CHIESA CAIATINA I BENI DEI QUALI ERA STATA DOTATA. ESSI AVEVANO DIMENTICATO CHE SU QUELLA SEDE VI ERA STEFANO, GELOSO CUSTODE E VINDICE DEI DIRITTI DI DIO E DELLA CHIESA. IL VESCOVO NELLA VENERANDA CANIZIE DEI SUOI 72 ANNI, INCURANTE DEL DISAGIO, SI PRESENTA AL CONCILIO PROVINCIALE CHE L’ARCIVESCOVO PANDOLFO AVEVA CONVOCATO IN CAPUA, ED AI VESCOVI ADUNATI DICE: “SIGNORI E CONFRATELLI, VOGLIO CHE SAPPIATE CHE LA MIA SEDE È RIDOTTA AL NULLA”. E SICCOME LA SUA VOCE PER GLI ACCIACCHI DELLE INFERMITÀ E DELLA VECCHIEZZA ERA COSÌ DEBOLE, CHE NON ARRIVAVA ALL’ORECCHIO DI TUTTI, L’ARCIVESCOVO LO PREGÒ DI ALZARE MAGGIORMENTE LA VOCE SE LO POTESSE, O DI CHIAMARE QUALCUNO DEI SUOI CHIERICI CHE POTESSE E SAPESSE ESPORRE LE SUE RAGIONI. FU CHIAMATO IL DIACONO GIOVANNI, CHE ESPOSE AL CONCILIO I DANNI E LO SPOGLIAMENTO PATITI DALLA CHIESA CAIATINA PER OPERA DEI DUE CONTI. NE DI CIÒ PAGO, STEFANO TRASSE LANDONE E ADENOLFO INNANZI AL GIUDICE ADELFERIO ED OTTENNE LA RESTITUZIONE DEL MAL TOLTO. GLI ANNI CHE ANCORA VISSE, IL BUON PASTORE LI IMPIEGÒ NELLA PROPRIA E NELL’ALTRUI SANTIFICAZIONE NELLA CONTINUA UNIONE CON DIO PER LA PREGHIERA E NELL’ACCURATA PREPARAZIONE ALLA MORTE. E QUANDO EBBE COMPIUTO 44 ANNI DI EPISCOPATO E GLI 88 DI ETÀ, CARICO DI MERITI, MATURO PER LA GLORIA CELESTE, IL 29 OTTOBRE DEL 1023 SE NE VOLAVA AL CONSORZIO DI DIO, DOVE RIMANE PERENNE PROTETTORE DELLA CITTA’ E DIOCESI DI CAIAZZO. IL CORPO DEL SANTO RIVESTITO DEGLI ABITI PONTIFICALI, FU DEPOSTO NELLA CHIESA CATTEDRALE IN UN MODESTO SEPOLCRO CHIUSO E CUSTODITO DA UNA SOLIDA INFERIATA; MA I SACERDOTI GLI AVEVANO RIVERENTEMENTE RECISO UN DITO, CHE SERBARONO COME SACRA RELIQUIA DA ESPORRE ALLA VENERAZIONE ED AL BACIO DEI FEDELI IL 29 OTTOBRE ANNIVERSARIO DEL GLORIOSO TRANSITO DEL GRANDE PASTORE, CHE, A SOMIGLIANZA DEL DIVIN MAESTRO, ERA PASSATO BENEFICANDO.

 

MIRACOLI OPERATI DAL SANTO DOPO LA MORTE

E VICENDE DELLE SUE PREZZIOSE RELIQUIE

L’INSIGNE SANTITÀ DEL VESCOVO STEFANO MENICILLO ERA RIMASTA COSÌ IMPRESSA NELLA MENTE E NEL CUORE DEI CAIATINI E DEGLI ALTRI À QUALI N’ERA GIUNTA LA FAMA, CHE SI VERIFICÒ BEN PRESTO IL NOTO DETTO D’ISAIA (X1‑10): ET ERIT SEPULCHRUM EIUS GLORIOSUM, E IL SEPOLCRO DI LUI SARÀ GLORIOSO. POICHÈ IL SEPOLCRO DEL SANTO, SEMPRE ORNATO DI LAMPADE, DI LUMI E DI FIORI, DIVENNE LA META DELLE PREGHIERE E DEI VOTI D’INNUMEREVOLI FEDELI, CHE VI ACCORREVANO ANCHE DALLE CIRCONVICINE DIOCESI, E NE RIPORTAVANO CONFORTO, AIUTO E GRAZIA STRAORDINARIE; TANTO CHE IL 22 LUGLIO DEL 1284, SOTTO IL PONTIFICATO DI MARTINO IV E L’EPISCOPATO DI GERALDO DA NARNI, IL LEGATO APOSTOLICO CARD. GERARDO, VESCOVO DI SANTA SABINA, ASSISTITO DAI VESCOVI DI AVERSA, SANT’AGATA DEI GOTI, GAETA, UGENTO E CAIAZZO, GLI DEDICAVA LA CHIESA CATTEDRALE, DI CUI PRIMA ERA TITOLARE SANTA MARIA MADDALENA, COME SI LEGGEVA SOPRA UNA PIETRA COLLOCATA FUORI LA PORTA DELLA CATTEDRALE E RIPORTATA DA OTTAVIANO MELCHIORRI[11]. NE MANCARONO I PRODIGI OPERATI A INTERCESSIONE DI LUI. NEL PRIMO ANNO DOPO LA MORTE DI STEFANO, TROVANDOSI UN SACERDOTE GRAVEMENTE TORMENTATO DA FORTISSIME FEBBRI PER MODO CHE SI DISPERAVA DI VEDERLO GUARITO, IL SANTO VESCOVO APPARVE DI NOTTE A UNA PIA DONNA E LE COMANDÒ DI RECARSI PRESSO L’INFERMO E DIRGLI, CHE RICEVEREBBE LA SANTITÀ AL DI LUI SEPOLCRO, SE VI SI RECASSE DOPO ESSERSI ACCOSTATO CON SENTIMENTI DI VERO DOLORE AL SACRAMENTO DELLA PENITENZA. LA BUONA DONNA SI LEVÒ PER SEGUIRE IL COMANDO, MA CADDE IN MALO MODO, SI CHE NON POTÈ MUOVERE PASSO; PER CUI RIVOLTA AL SANTO ESCLAMAVA: “SE SEI VERAMENTE CONFESSORE DI CRISTO, RIDONAMI LA SANITÀ ED IO ESEGUIRÒ I TUOI VOLERI”. LA GUARIGIONE FU ISTANTANEA; ED ELLA SI RECÒ SUBITO DALL’INFERMO, CHE AVENDO ESEGUITO QUANTO GLI ERA IMPOSTO, RIMASE DEL TUTTO LIBERO DALLE FEBBRI. SIMILMENTE UNA DONNA, CH’ERA TRIBOLATA DA MOLTE INFERMITÀ, AVENDO PREGATO FERVOROSAMENTE PRESSO QUEL SEPOLCRO, OTTENNE LA DESIDERATA GUARIGIONE. A QUEL BENEFICO SEPOLCRO FU PORTATO ANCHE UN CHIERICO CHE SOFFRIVA D’UN DOLORE NEI FIANCHI COSÌ ACUTO, DA SEMBRARGLI DI DOVERE DA UN MOMENTO ALL’ALTRO ESALARE L’ULTIMO RESPIRO; ED IVI, DOPO BREVE E FERVOROSA PREGHIERA, RIEBBE LA BRAMATA SANITÀ. E POCHI ANNI DOPO LA MORTE DI STEFANO UNA POVERA FANCIULLA PARALITICA PORTATA INNANZI A QUEL TAUMATURGO DEPOSITO, SE NE TORNÒ A CASA DA SOLA, SENZ’AIUTO DI ALCUNO. IL CHE AVENDO VISTO UN INFELICE CHE NON AVEVA L’USO DELLE MANI, VI CORSE ANCHE LUI ED OTTENNE LA GRAZIA. NE DEVE AMMETTERSI IL FATTO CHE ACCADDE, QUANDO UNA DONNA TORMENTATA GRAVEMENTE DAL DEMONIO, CONDOTTA A QUEL GLORIOSO SEPOLCRO, DOPO LE PREGHIRE DEI MOLTI FEDELI CHE L’AVEVANO ACCOMPAGNATA, SI SENTÌ COMPLETAMENTE LIBERA DALL’OSSESSIONE, MENTRE L’IMMONDO SPIRITO NEL LASCIARLA, ESCLAMAVA. NON VOI, NON VOI, MA STEFANO MI HA CACCIATO[12]. NEL 1512 DOPO 489 ANNI DACCHÈ IL SANTO ERA VOLATO AL CIELO, IL VESCOVO VINCIO MASSA, SALERNITANO, PENSÒ DI ESUMARE IL SACRO CORPO, PER COLLOCARLO IN PIÙ RICCO SEPOLCRO E MEGLIO ESPORLO ALLA PUBBLICA VENERAZIONE. NE INCARICÒ IL SAGRISTA MAGGIORE DELLA CATTEDRALE, ANDREA, SACERDOTE PIO NON MENO CHE ROBUSTO, RACCOMANDANDOGLI DI COMPIERE IL LAVORO SEGRETAMENTE E DI NOTTE, PERCHÉ IL POPOLO AL MATTINO AVESSE LA DOLCE SORPRESA DI TROVARE IN PIÙ ONOREVOLE LUOGO QUELLE SANTE RELIQUIE; MA PURTROPPO, IL POVERO SACERDOTE NON POTÈ TROVARE TRACCIA DELLE OSSA DEL SANTO. CORSE A DARNE IL TRISTE ANNUNZIO AL VESCOVO, CHE SE NE AFFLIGGE ASSAI, PAVENTANDO CHE IL PREZZIOSO DEPOSITO FOSSE STATO INVOLATO, COM’ERA FREQUENTE IN QUEI TEMPI; E CHE IL POPOLO INFORMATO DEL FATTO SI LEVASSE A TUMULTO; E INTANTO FA COLLOCARE NEL SEPOLCRO UN ALTRO SCHELETRO, PERCHE I FEDELI DI NULLA POTESSERO ACCORGERSI; MA QUANDO L’INDOMANI FU APERTA LA CHIESA, ACCADDE PER DIVINA DISPOSIZIONE CHE GLI ACCORSI NON SOLO NON RICONOBBERO IN QUELLE POCHE OSSA IL CORPO DEL LORO AMATO PROTETTORE, MA TUTTI E SPECIALMENTE I CAPI DEL POPOLO COMINCIARONO A TUMULTUARE ED A MINACCIARE LO STESSO LORO PASTORE, ACCUSANDOLO DI AVERE CIÒ OPERATO PER ESTINGUERE LA DEVOZIONE VERSO IL SANTO. IL BUON PRELATO, CON IL CUORE PIENO DI AMAREZZA, SCALZO ED ACCOMPAGNATO DAL SACERDOTE GIROLAMO DE GENTILE, SUO FAMILIARE, SI RECÒ ALLA CHIESA DELLA MADONNA DELLE GRAZIE, DOVE DIGIUNANDO, PIANGENDO E PREGANDO, SUPPLICÒ LA BUONA MADRE DI VOLERLO ILLUMINARE IN QUEL TERRIBILE FRANGENTE. LA VERGINE LO ESAUDISCE, ISPIRANDOGLI DI CONTINUARE LO SCAVO SINO ALLE SORGENTI DELLE ACQUE. IL VESCOVO RICONFORTATO CHIAMA ANDREA E GLI COMUNICA IL SUO PENSIERO .IL SACERDOTE SI ACCINGE FERVOROSAMENTE ALL’OPERA; ED ECCO CHE A UN TRATTO SI DIFFONDE NELL’ARIA UN CELESTIALE PROFUMO E SI SCOPRE UN SEPOLCRO NUOVO DI CEMENTO. ACCORRE IL VESCOVO QUASI FUOR DI SE PER LA GIOIA E CON LUI MOLTI DEL CLERO E DEL POPOLO. SI APRE QUEL SEPOLCRO E ALLO SGUARDO COMMOSSO DEGLI ASTANTI SI PRESENTA IL CORPO DEL BEATO STEFANO, COSÌ COME VI ERA STATO DEPOSTO, MANCANTE DEL SOLO DITO CONSERVATO PER ESPORLO AL PUBBLICO CULTO NEL GIORNO DELLA SOLENNE COMMEMORAZIONE ANNUALE. ERA IL SANTO ALTO DI STATURA, COL VISO PIUTTOSTO LUNGO, DEPOSTO IN PIO ATTEGGIAMENTO, COLLE MANI INTRECCIATE. SQUILLANO I SACRI BRONZI, E TUTTO IL POPOLO ACCORRE SOLLECITO A VENERARE E BACIARE LE MANI E I PIEDI DEL SANTO PROTETTORE, LE CUI RELIQUIE GLI ERANO TANTO PIÙ CARE,  QUANTO PIÙ SI ERA TREPIDATO PEL SOSPETTO DI AVERLE PERDUTE. IL GLORIOSO CORPO FU COLLOCATO NELL’ALTARE D’UNA CAPPELLA CH’ERA PRESSO L’ANTICO PRESBITERO NELLA NAVE SINISTRA DEL TEMPIO; MA IL 18 NOVEMBRE DEL 1618 IL VESCOVO PAOLO FILOMARINO, COLL’INTERVENTO DEL CLERO DI TUTTA LA DIOCESI E DEI MAGGIORENTI DELLA CITTÀ, DOPO AVER FATTO PORTARE LE SACRE RELIQUIE SULLE SPALLE DI DUE CANONICI IN SOLENNITÀ PROCESSIONALE, LE DEPOSE NELLA PRIMA CAPPELLA A DESTRA DEDICATA ALLA SS.TRINITÀ, E CHE DA QUEL MOMENTO FU DETTA DI SANTO STEFANO. FINALMENTE IL 30 GENNAIO 1752 MONS.COSTANTINO VIGILANTE TRASFERÌ IL SACRO DEPOSITO NELLA PRIMA CAPPELLA DELLA NAVE SINISTRA DEL TEMPIO, DOVE ANCHE OGGI È ONORATA CON GRANDE AFFETTO E PIETÀ DAL CLERO E DAL POPOLO.

PREGHIERA

O AMATISSIMO PADRE, ECCO PROSTRATI INTORNO A VOI I FIGLI VOSTRI. VOI CHE CI AMASTE TANTO IN QUESTA MISERA TERRA FINO A LASCIARE IN MEZZO DI NOI IL PREZIOSO DEPOSITO DEL VOSTRO BENEDETTO CORPO; VOI CHE VERSASTE FINORA DAL CIELO SOPRA DI NOI E DÈ NOSTRI PADRI TORRENTI DI GRAZIE E DI BENEDIZIONI; VOI CHE CI AVETE PRESERVATO TANTE VOLTE DA TERREMOTI, DA INCENDI, DA PESTILENZE, DA ROVINE, E DA ALTRI MERITATI FLAGELLI; PROSEGUITE A STENDERE SOPRA DI NOI, QUANTUNQUE INDEGNI, LA VOSTRA BENEFICA MANO, IL VOSTRO MANTO DI PADRE E PROTETTORE. NOI TUTTI VE NE PREGHIAMO PER QUANTO AMORE PORTASTE À NOSTRI PADRI ANTICHI NEL VOSTRO LUNGO EPISCOPATO, PER QUANTO AMORE PORTASTE AL VOSTRO DIO. IL VOSTRO VENERANDO NOME, O STEFANO, DOPO QUELLO DI GESÙ E DI MARIA, CI SARÀ SEMPRE SU LA CIMA DEI PENSIERI, SEMPRE SU LE LABBRA PIÙ DOLCE DEL MIELE, PIÙ CARO DI QUALUNQUE NOME. E VOI, O SANTO, PROTEGGICI NELL’ANIMA DA QUALSIASI COLPA; PROTEGGICI NEL CORPO E NELLE SOSTANZE DA DIVINI CASTIGHI. PROTEGGICI NEL CORSO DI QUESTA MISERA VITA; MA SOPRATTUTTO PROTEGGICI NELL’ORA TERRIBILE DELLA MORTE DAL MALIGNO DRAGONE D’INFERNO.COSÌ SIA.

 

 

NOVENA DI SANTO STEFANO

Che si suole recitare nella cattedrale di Caiazzo in preparazione alla festa

(comincia ai 20 ottobre)I

GLORIOSISSIMO PROTETTORE S.STEFANO, VOI CHE ANCOR BAMBINO FOSTE ARRICCHITO DAL SIGNORE DI TANTA GRAZIA DA FORMARE LA MERAVIGLIA E LO SPETTACOLO DEL POPOLO DI MACERATA, VOSTRA PATRIA, ARRICCHITE CON LE VOSTRE PREGHIERE ANCHE 1 NOSTRI POVERI CUORI DI TUTTE LE GRAZIE CHE CI SONO NECESSARIE; ONDE NOI PURE CAMMINANDO A VOSTRA IMITAZIONE SU LE VIE DEI DIVINI COMANDAMENTI, POSSIAMO FORMAR LO SPETTACOLO DEGLI ANGELI E DEGLI UOMINI.

Un Pater, Ave e Gloria.

II

GLORIOSISSIMO PROTETTORE S.STEFANO, VOI CHE RINCHIUSO DI BUON’ORA NEL COLLEGIO DI CAPUA, FOSTE L’ESEMPLARE E LO SPECCHIO DEI VOSTRI COMPAGNI PER LA SANTITÀ E LA SCIENZA, DI CHE FOSTE DA DIO ADORNATO; IMPETRATECI CON LE VOSTRE PREGHIERE L’AMORE ALLA VITA NASCOSTA, LA VERA SANTITÀ DEL CUORE, LA SCIENZA DELLE COSE DIVINE; ONDE NOI PURE LONTANI DAL MONDO INGANNATORE POSSIAMO MERITARCI UN BEL GIORNO QUEL SERTO IMMORTALE DI GLORIA, DI CHE FOSTE CORONATO NEI CIELI.

Un Pater, Ave e Gloria.

III

GLORIOSISSIMO PROTETTORE S.STEFANO, VOI CHE ELETTO ABBATE DEL SS.SALVATORE DI CAPUA, MOSTRASTE TANTO ZELO, SANTITÀ E PRUDENZA NEL GOVERNO DELLE ANIME A VOI AFFIDATE, DA FORMARE VERAMENTE IL MODELLO DEL BUON PASTORE, OTTENETECI CON LE VOSTRE PREGHIERE LA FORZA PER BEN GOVERNARE GLI AFFETTI DEL NOSTRO CUORE; ONDE CHIUSO PER SEMPRE ALLE SUE SUGGESTIONI DEL DEMONIO, SIA APERTO SOLAMENTE ALLE VOCI DI DIO, ALLA GRAZIA DELLO SPIRITO SANTO.

Un Pater, Ave e Gloria.

IV

GLORIOSISSIMO PROTETTORE S.STEFANO, VOI CHE FATTO VESCOVO DELLA CITTÀ E DIOCESI DI CAIAZZO, FOSTE PER 44 ANNI LA LUCE DEL MONDO, IL SOLE DELLA TERRA, IL VESCOVO VERAMENTE IRREPRENSIBILE E SANTO, COME LO DESCRIVE L’APOSTOLO DELLE GENTI; IMPETRATECI CON LE VOSTRE PREGHIERE UNA VITA CASTA E IMMACOLATA AL COSPETTO DEL CIELO E DELLA TERRA; ONDE NOI PURE EDIFICANDO IL PROSSIMO CON LE NOSTRE VIRTÙ POSSIAMO INSEGNARGLI CON L’ESEMPIO LA VIA DEL PARADISO.

Un Pater, Ave e Gloria.

V

GLORIOSISSIMO PROTETTORE S.STEFANO, VOI CHE CONFORTATO SEMPRE DALL’ONNIPOTENZA DIVINA OPERASTE TANTI MIRACOLI E VIVO E MORTO A FAVORE DEL POPOLO CAIATINO; OPERATE CON LA VOSTRA INTERCESSIONE IL MIRACOLO DI TUTTI I MIRACOLI, LA CONCESSIONE DEI NOSTRI CUORI DALLE VANITÀ DEL MONDO ALLE VERE VIRTÙ CRISTIANE; ONDE NOI PURE CAMMINANDO SULLE VOSTRE ORME POSSIAMO ESSERVI UN BEL GIORNO COMPAGNI NELLA GLORIA IMMORTALE DEI CIELI.

Un Pater, Ave e Gloria.

VI

GLORIOSISSIMO PROTETTORE S.STEFANO, VOI CHE DOPO 490 ANNI MOSTRASTE AL POPOLO DI CAIAZZO INTERO ED INCORROTTO IL VOSTRO SACRATISSIMO CORPO, E SPIRANTE PER MIRACOLO SOAVISSIMO ODORE; PRESEVATE CON LE VOSTRE PREGHIRE INTERI ED INCORROTTI DALLA PUTREDINE DELLA COLPA I NOSTRI CUORI, E SEMPRE SPIRANTI L’ODORE DELLE PIÙ BELLE VIRTÙ CRISTIANE. NOI VE NE PREGHIAMO, O SANTO; VOI ESAUDITECI, E LA GLORIA, DOPO DIO, SARÀ TUTTA VOSTRA.

Un Pater, Ave e Gloria.

VII

GLORIOSISSIMO PROTETTORE S.STEFANO, VOI CHE IN MEZZO AGLI ANGELI ED AI SANTI GODETE ETERNAMENTE IN CIELO QUELLA GLORIA BEATA, CHE BEN SAPESTE MERITARVI SOPRA LA TERRA CON L’EROISMO DELLA FEDE, DELLA SPERANZA, DELLA CARITÀ, E DI TUTTE QUANTE LE ALTRE VIRTÙ CHE ADORNARONO IL VOSTRO BEL CUORE NEGLI 88 ANNI CHE VIVESTE VITA MORTALE; IMPETRATECI CON LE VOSTRE PREGHIERE LA GRAZIA DI MENARE VIRTUOSAMENTE I NOSTRI GIORNI IN QUESTA VALLE DI LACRIME; ONDE NOI PURE POSSIAMO AVERE UNA VOLTA LA BELLA SORTE DI CANTARE IN VOSTRA COMPAGNIA LE LODI E LE GLORIE DEL NOSTRO COMUNE SALVATORE NEL CORSO INFINITO DEI SECOLI.

Un Pater, Ave e Gloria.

CANZONE IN ONORE DI S.STEFANO

DEL TUO POPOLO DEVOTO

SALVE ILLUSTRE PROTETTORE

DI CAIAZZO IL PRIMO ONORE

LA PIÙ DOLCE EREDITÀ

LE TUE LAUDI ECHEGGERANNO

SINO AGLI ULTIMI CONFINI

CHÈ NEL CUORE DEI CAIATINI

NON È SPENTA LA PIETÀ

GRANDE IN TERRA, OR SEI NEL CIELO

GRANDE TROPPO ASSAI POTENTE

NÈ DEI SECOLI IL TORRENTE

LE TUE GLORIE COPRIRÀ.

E IL TUO NOME INVOCHERANNO

ANCHE I TENERI BAMBINI

CHÈ NEL CUORE DEI CAIATINI

NON È SPENTA LA PIETÀ

SE MINACCIA IL CIELO IRATO

DI STERMINIO L’INFELICE,

LA TUA DESTRA SALVATRICE

LO PROTEGGE IN OGNI ETÀ.

CESSA IL POPOLO DAL PIANTO

COME IL VOLTO À PRIEGHI INCHINI,

CHÈ NEL CUOR DÈ CAIATINI

NON È SPENTA LA PIETÀ

SALVE O PADRE; I FIGLI TUOI

GUARDA STRETTI A TE D’INTORNO

SPLENDA PURE IN QUESTO GIORNO

SOPRA LOR LA TUA BONTÀ

VENGA TECO IL POPOL TUO

A GIOIR TRA I CHERUBINI,

CHE NEL CUOR DE’CAIATINI

NON È SPENTA LA PIETÀ.

don Marco Marcello de NATALE e donna Padovana Menicillo[13] generarono nove figli:

  1. donna Fausta nata il 24 Gennaio 1609 in Casapulla.
  2. don Gennaro nato il 3 Maggio 1610 in Casapulla deceduto neonato.
  3. donna Maria Giovanna nata il 4 Gennio 1612 in Casapulla.
  4. donna Rosa nata l’11 Giugno 1613 in Casapulla.
  5. donna Maria nata i1 27 Marzo 1615 in Casapulla.
  6. don Paolo Antonio nato il 24 Maggio 1617 in Casapulla.
  7. don Gennaro nato il 9 Giugno 1619 in Casapulla.
  8. don Paolo Emilio nato il 25 Luglio 1621 in Casapulla.
  9. don Carminio nato il 16 Luglio 1623 in Casapulla.

don Paolo Emilio di Marco Marcello, sposò nel 1641 donna Anna Maria Farina di Caserta e da lei ebbe 7 figli:

  1. don Carlo nato in Casapulla il 13 Giugno 1642.
  2. don Ippolito nato in Casapulla il 24 Ottobre 1645.
  3. donna Flavia nata in Casapulla il 12 Gennaio 1647.
  4. donna Maria Vittoria nata in Casapulla il 4 Dicembre 1648 deceduta bimba.
  5. donna Caterina nata in Casapulla il 29 Novembre 1650.
  6. donna Maria Vittoria nata in Casapulla il 13 Dicembre 1652.
  7. don Nicola nato in Casapulla il 4 Febbraio 1655

Don Carminio di Marco Marcello, sposò nel 1645 (?) donna Beatrice di CAPRIO[14] poi, in seconde nozze donna Giulia LOMBARDO di Napoli nel 1672 e da lei ebbe 5 figli:

  1. don Marco Marcello nato il 21 Gennaio 1673 in Casapulla deceduto sempre in Casapulla il 3 febbraio 1717
  2. donna Padovana nata il 26 Febbraio 1675 in Casapulla, suora.
  3. don Benedetto nato il 20 Gennaio 1677 in Casapulla ed ivi deceduto il 6 Dicembre 1752, sacerdote.
  4. don Giuseppe nato in Casapulla il 3 Luglio 1678.
  5. donna Beatrice che sposa Giacinto Pagano (?)

don Marco Marcello di don Carminio convolò in nozze il 19 Giugno 1706*[15]con donna Brigida Anna Maria[16] figlia di Clemente Buonpane e di donna Angela de Letizia entrambi di Casapulla.

Stemma

BUONPANE

Da questo matrimonio nacquero 5 figli:

1.      don Carminio, nato in Casapulla il 14 Dicembre 1709[17]* ed ivi deceduto il 23 Marzo 1724.

2.      don Bernardo, Elpidio, Erenio, nato in Casale di Casapulla il 7 Agosto 1711[18]*, morì il 29 settembre 1774[19]* in Casapulla nel proprio palazzo avito[20].

  1. donna Anna Maria nata il I° Giugno 1714 in Casapulla.
  2. donna Dorotea nata il 12 Novembre 1715 in Casapulla.
  3. donna Angela Maria nata il 23 Aprile 1720 in Casapulla ed ivi deceduta il 10 Giugno 1796, nubile

Stemma

de Natale Sifola

posto sull’altare dedicato alla Madonna della Pietà

Chiesa madre di Sant’Elpidio in Casapulla diocesi di Capua

 

Don Bernardo di don Marco Marcello sposò[21] in Casale di Casapulla il 4 Novembre 1733* la baronessa[22] donna Maria Geronima SIFOLA[23]di Torre[24]. Essa era figlia unica del dott. Nicola, barone[25] di Pietrapertosa, suffeudatario d’Ormeta[26] e patrizio di Trani del Seggio di San Marco.

Emblema del Seggio di San Marco della città di Trani

Dal libro dei matrimoni della Parrocchia di Sant’Elpidio in Casapulla diocesi di Capua , atto di matrimonio tra don Bermardo “de NATALE e donna Gerolama Sifola. 04 Novembre 1733

Dalla Platea dei beni[27] della Parrocchia di San Marco Evangelista in Casola (Caserta) è riportato che

«... la Parrocchia esige alcuni ducati da coloni, sulla terra detta Melanito, donata dal Magnifico Signore Nicola SIFOLA di Torre[28] per le sante messe[29], per l’acquisto della cera in occasione delle festività del Santo Patrono San Marco Evangelista il 25 Aprile.

Nell’opera Memorie Istoriche della Città di Caserta, Villa Reale, Raccolte dal sacerdote don Crescenzio Esperti[30] dottore in fisica, dato alle stampe in Napoli MDCCLXXIII nella stamperia avelliniana con licenza dè superiori, si legge alla pagina 174:

Nella Torre [31] vi era la nobile famiglia SIFOLA, alla cui eredità e per morte del dott. Salvatore[32] è succeduta donna Geronima SIFOLA, erede in feudalibus per diritto siculo quale figlia unica, che prese per marito don Bernardo de NATALE illustre famiglia di Casapulla di Capua; antecessore a questo fu don Alicordio, che fondò la cappella, per la quale ottenne da Roma molte prerogative, quali da me si tralasciano, avendole registrate a lungo Monsignor Granata Vescovo nel tomo 2 della sua Storia Sacra di Capua. Degni figli di detto don Bernardo NATALE sono li dottori di legge don Vincenzo Maria abate, don Marcello e don Carminio, il quale in officio di avvocato dimora in Napoli.

In altra pagina della stessa opera si legge:

“   Nella TORRE (ossia Caserta) vi sono i suffeudi posseduti dai Pignatelli, Sersale, Paternò; Vi è altro suffeudo dell’Ormeta, che si possiede da donna Girolama SIFOLA moglie di don Bernardo de NATALE di Cafarella[33]. Dal momento che i conti di Caserta avevano molti Stati, alla loro corte Vi erano i suffeudatari, detti Parvivalvasores essendo loro Magni Valvassori.

Nel libro dei morti della parrocchia di San Sebastiano Martire si Legge:

Il 25 ottobre 1719 è deceduto Giuseppe Sifola oriundo del Casale di Recale che è morto in comunione con la chiesa poiché ha ricevuti i sacramenti ed è stato sepolto nel camposanto di Caserta.

Nella Platea dei beni di San Marco Evangelista di Casola (Caserta) alla pag. 4 si legge:

.il 1668 il Barone Silvio Sifola di Pietrapertosa donò alla parrocchia di San Marco Evangelista 15 moggia di terreno per le santissime messe in territorio di Casola in località Montecalvo.

I

“SIFOLA”

Cenni storici su detta famiglia

Della famiglia SIFOLA, di origine longobarda[34], ne parla molto Carlo de Lellis nel suo Discorso sulle famiglie nobili napoletane pubblicato nell’anno 1671. Egli riferisce, e prova ne danno atto anche gli atti notarili depositati nell’Archivio di Stato di Trani e Napoli, che: tra le famiglie più antiche e principali del Regno di Napoli e che sono hoggi fuor di piazza nobilissime Napolitane, una certo è la SIFOLA; non solo per l’antica Signoria di molte terre, ma per la gran potenza, e quasi assoluto dominio, che tenne un tempo sopra la nobilissima città di Trani

L’antica città di Trani che per lustrore di antichità, e di nobiltà concorre con le città primarie del Regno; e si divide in più Seggi, a guisa di questa di Napoli, ma tanto savanza la Casa SIFOLA di nobiltà, potenza, e di grandezza in quella Metropoli, che se ne venne quel proverbio: per li Sifoli e Palagani non si può vivere a Trani, perchè queste due famiglie, quali in un tempo, e quale in un altro, con dispotica signoria, pareva dominassero non solamente in Trani, ma quasi in tutta quella Provincia; e quindi troppo lungo esser si converrebbe, se volessi enumerare tutte le memorie antiche, e gli elogi in più luoghi di quella città fatti sopra la famiglia SIFOLA; dove spesso si veggono l’armi sue, che sono TRE CAPI DI LEONE (o CANI) SANGUINANTI; anzi non solamente in Trani; ma in altre città nobilissime di quella Provincia si leggono iscrizioni, o in marmo incise, o sopra bronzo intagliate, che da tempo immemorabile furono fatte alla Casa SIFOLA, il quale epitaffio antico, che da seicento e più anni a questa parte fu fatto a Giovanna SIFOLA, il quale epitaffio si vede nella chiesa di San Pietro Maggiore di Bari intagliato in marino, e nel fine di di esso si leggono le seguenti bellissime parole:

IACET HIC JOANNA CLETI FILIA

DE STIRPE GENEROSA SIFOLORVM

ANNO MXXXXVIII

Che se da sicento, e più anni si legge ciò della famiglia SIFOLA, ogn’uno potrà fare argomento, quanto più antica fosse la sua nobiltà. E fin dà tempi del Re Carlo Iº Angioino nell’inquisizione da lui ordinata, pigliarsi da Goffredo di SOMMESSA giustiziere di Terra di Bari, nell’anno 1282 di tutti i baroni,e nobili di detta Provincia, vi si legge tra essi Giulio SIFOLA[35]. Ma troppa difficile impresa sarebbe voler di tutti gli huomini ìllustri dì questa famiglia genealogicamente discorrere, essendo ella assai feconda di molti insigni personaggi, favoritissimi di Re ed Imperatori, e di molti condottieri di gente d’armi, e colonnelli, e di altri gran guerrieri, come di alcuni si parlerà appresso. Uscì da Trani Sergio SIFOLA figliuolo di Petruccio, e di Altobella PALAGANO amatissimi dalla Regina Gìovanna II, e quasi assoluti Signori di Trani, a quali essa Regina Giovanna concedette l’arboraggio e l’ancoraggio di tutti i legni che approdavano[36]

,

Pianta di Trani e parte del porto con evidenziata la casa Sifola

Secolo XIV-XV

il compito di mastro delle fiere nominata di San Nìcola e altra di San Leucìo con la giurisdizione criminale, e il Molino della Galla, e piscina di Trani e Petruccio fu figliuolo di Filippo, che fu Signore di molti feudi tra cui fu feudatarrio della Terra del Corato per successione paterna, con proventi di 12 oncie d’oro all’anno conceduti a suo padre Ciccio SIFOLA che aveva ottenuto dal sopradetto prìncipe. Il donativo fu ottenuto in virtù di indulto e contemplatione illustris regis Ungarie. Quel privilegio fu spedito in Taranto il I° novembre dell’anno 1372. Di più il privilegio del Re Alfonso d’Aragona al Barone Pellegrino SIFOLA suo consigliere, concedendogli l’assenzo reale per li feudi di Castelmezzo, e Laurenzo nella Provincia di Basilicata, che detto SIFOLA ebbe in dote dalla illustre Margherita SANSEVERINO come si spiega nel sopradetto privilegio, spedito in Foggia il 12 febbraio 1453.

Il sopra detto Petruccio fu anche ciambellano di Filippo [37]Imperatore di Costantinopoli e Principe di Taranto, e molto favorito della sua corte; il dazio della Giumella per tutti i frutti freschi e secchi che arrivavano nella città conceduto dalla Serenissima Regina Giovanna a Mattia SIFOLA di Lei Gentiluomo di Camera. Ma per cominciar da Sergio, fu egli valorosissimo Condottier di Gente d’armi, e s’avanzò tanto nella potenza e nel valore, che passando per occasioni di guerre nelle parti della Lombardia si congiunse in matrimonio con Giulía Pica della MIRANDOLA, figliuola di Giovan’Antonio conte della MIRANDOLA, e di CONCORDIA Signore assoluto e di lìbero dominio di Stato in Italia e n’ebbe in dote il castello di Poppano con la somma di grossa moneta, come appare dallo stromento dotale, che si conserva hoggi in casa de’Signori SIFOLI, che sono in Napoli. Nacquero da Sergio SIFOLA e da Giulia Pica della MIRANDOLA molti figliuoli, cioè Vincenzo, che fu vescovo della MIRANDOLA l’altro fu chiamato cavalier Ercole che si casò con una signora pur di casa Pica, della stessa famiglia dei conti della MIRANDOLA, e Costanzia che fu maritata al Signore di MONTECUCCOLI di nobilissima casa in Lombardia. Ma il primo genito de’ figliuoli di Sergio fu Francesco Maria Signore di Poppano, che fu ancora appresso Signore di San Martino, il quale essendo conforme al padre illustre condottier di Gente d’armi, e havendo servito per cinque anni continui la Cesarea Maestà dell’Imperatore Carlo V per la ricuperazione, e difesa dello Stato di Milano, con 25 cavalli a sue spese, e poi per tre altri anni con carica di colonnello di mille fanti, sempre con chiara testimonianza della sua fede, e valore, si avanzò tanto nella grazia dell’Imperatore, che n’ottenne da esso uno dei più favoriti privilegi, che si fossero mai da detta Maestà conceduti, spedito in Bologna all’ultimo di dicembre nel 1529, per lo quale non solamente il fè suo familiare, e del suo hospitio, con preminenza di poter esso, e tutti i suoi domestici, e servidori portar in qualsivoglia tempo qualsivoglia sorte d’armi ancor prohibite, o da proibirsi, ma fu fatto Conte del Sacro Palazzo Lateranense[38], e della Camera Cesarea, e Imperial Concistorio, in vigor del qual titolo potesse così egli, come i suoi successori crear notari, e giudici ordinari, legittimar naturali, spuri, e incestuosi, confirmare, dare, e costituire tutori, e curatori, prestar l’autorità nelle emancipazioni dè figli, nell’adozioni, e arrogazioni, e nelle manumissioni de servi, restituir la fama a gl’infami, restituir in integro i minori, le chiese, e le comunità, approbare l’alienazione de’minori, e le transazioni degli alimenti con altre facoltà e giurisdizioni di grandissima considerazione, il creò ancora Cavaliere Aurato con facoltà di poter promuovere al grado di Dottore fino al numero di sei ogn’anno nelle professioni di medicina, dell’una e dell’altra legge, e in tutte l’altre arti liberali, e di poter far’anco sei altri Cavalieri Aurati in ciascheduno anno. Ma quello che rilieva sopra ogni cosa, e che quasi a nessuno fu mai con tante liberalità conceduto, e che detto imperatore Carlo V concede in tal privilegio, e vuole, e comanda, che così Francesco Maria SIFOLA, come tutti i suoi descendenti godono tutta quella nobiltà, che godono, e possono godere i suoi veri oriundi cittadini nobili in tutte e qualsivoglia città e luoghi del suo imperio, e de suoi regni, tanto in tutta la Germania, quanto in tutta l’Italia, e dovunque anderanno, anco fuori d’essa Italia, o di essa Germania, fin dove si stenderà il suo dominio, di modo che come tali partecipino di tutte l’immunità, privilegi, prerogative, e ragioni, che veri originari cittadini nobili di esse città, e luoghi sogliono partecipare con entrare nel governo, e amministrazione delle cose pubbliche dovunque il detto Francesco Maria, e suoi successori vorranno, come dalle seguenti parole, che sono tolte dal medesimo privilegio si può apertamente vedere.

IN SUPER TE PRAEDICTUM FRANCISCUM MARIAM, E

FILIOS TUOS AC DESCENDENTES OMNES, EX CERTA

NOSTRA SCIENTIA, REGALIS POTESTATIS PLENITUDINE,

FACIMUS, CREAMUS, CONSTITUIMUS CIVES NOBILES

QUARUMCUMQ; CIVITATUM, E LOCORUM NOSTRORUM, SACRI ROMANI IMPERIJ, E ALIORUM REGNORUM, E DOMINORUM NOSTRORUM, E TAM IN TOTA GERMANIA, QUAM IN TOTA ITALIA, E ALIJS REGNIS NOSTRIS, E DOMINIJS, E QUI BUSCUMQ; EORUM, E EARUM CIVITATIBUS, E LOCIS, E ALIJS UBICUMQ; ITA UT OMNIBUS PRIVILEGIJS,BENEFICIJS, EXEMPTIONIBUS, HONORIBUS PREROGATIVIS, IMMUNITATIBUS, GRATIJS, COMMODITATIBUS, AC OMNIBUS ALIJS QUIBUSCUMQ; UTI, FRUI, E GAUDERE POSSITIS, ATQUE VALEATIS, AC DEBEATIS, QUIBUS OMNES ALIJS ORIGINARIJ CIVES NOBILES QUARUM-CUMQ; DICTARUM, CIVITATUM, TERRARUM, E LOCORUM GAUDENT, UTUNTUR, E FRUUNTUR, TAM DE CONSUE TUDINE, QUAM DE IURE, E BENEFICIO ALICUIUS

STATUTI, QUALITERCUMQ; E QUOMODOCUMQ; AC SI FUISSENT VERI, PROPRIJ, ORIGINARIJ CIVES TALIUM CIVITATUM, TERRARUM, E LOCORUM.

Havendo dunque Francesco Maria ottenuto un tanto privilegio dall’Imperatore Carlo V, procurava, che da per tutto le fosse osservato, onde in alcune città d’Italia fuori del Regno di Napoli sia ammesso[39], e aggregato e partecipare di tutte quelle prerogative, che partecipavano tutti gli altri nobili oriundo cittadino di esse, come appare da varij privilegij di cittadinanza, e di nobiltà in alcune città della Lombardia ottenuti da esso Francesco Maria SIFOLA per se stesso, e per i suoi successori, appresso dè quali detti privilegij hoggi si conservano. Ma venendo poi il medesimo Francesco Maria per fondar la sua casa in Napoli, si difficoltò se detto privilegio fosse stato dall’Imperatore conceduto come Imperatore, e non come Re del Regno di Napoli; e se l’esser cittadino nobile in qualsivoglia Città, dovesse intendersi in quanto al godere nelle piazze, e seggi di Napoli, dalle quali vengono le cose pubbliche della Città amministrate, dovendosene fare espressa menzione, ma per toglier via ogni scrupolo, ritrovandosi l’imperatore in Napoli nel 1536[40] non solo espressamente come Re anco del Regno di Napoli confirmò, e ampliò il sopraddetto privilegio, ma dichiarò la già detto Cittadinanza conceduto, doversi intendere ancora in quanto alla Città di Napoli,e fu quello, che alla medesima spettava intorno all’amministrazione, e governo delle cose pubbliche. Et in vigore del già detto privilegio conceduto dall’Imperador Carlo V, a Francesco Maria, e tutti i suoi discendenti co di chiarazione, che s’osservasse anco nella Città di Napoli, nella quale fussero trattati come veri cittadini nobili originarij, e fatti partecipi del governo d’essa, come già habbiamo detto; Ritrovandosi Giulio figlio di esso Francesco Maria posseder la sua casa nel quartiero del Seggio di Capuana nell’anno 1582, fé istanza nel Sacro Regio Consiglio dover’esso, e i suoi successori a godere gli honori della loro nobiltà nel Seggio di Capuana, come appare nel processo attivato nella banca all’hora del mastero d’atti ROPPOLI, il quale processo essendosi à questo effetto già compilato, e restando solo che n’dasse l’ultima sentenza definitiva, si sarebbe certo terminata la causa à favor suo, se per la morte di detto Giulio non fosse questa lite ancor rimasta pendente. Francesco Maria SIFOLA, avendo stabilito la sua casa in Napoli, eresse anco la cappella nella chiesa di Santa Restituta, annessa, e incorporata nella chiesa Arcivescovile, e dopo la sua morte fu sepolto nella medesima cappella, e nella sua sepoltura, gli fu uncisa la seguente memoria:

FRANCISCO MARIA, SERGIJ FILIO SIFOLA, CAROLO V,

CAESARI, OB EGREGIAM FIDEM, STRENUAMQ;

OPERAM, DOMI, MILITIAEQUE PERPECTAM IN

PRIMIS CARO, IULIUS FILIUS PRO TEMPORE